难得糊涂 智者之智

难得糊涂 智者之智

人云：活的太明白的人会永远与快乐无缘。人在尘世，跋涉虚无之境，在尘世中翻滚的人们，谁人又不是心怀惆怅的红尘过客呢？很多时候，面对很多人或事，难得糊涂，才是一种真正的智者，糊涂难得。“众人皆醒，我独醉”，游刃有余才是做人的很高境界。

生活中，我们总是会遇到一些棘手的左右为难的问题，无论我们怎样做都感到不尽人意不够圆满。有的时候，做的太明会给人难堪，若此时，让自己愚钝些亦或是傻点、痴点，也许事情就会峰回路转，结果就会改写。本来担忧或害怕的结果，就会因此而大事化小，小事化了。

很喜欢郑板桥“难得糊涂”。有一年，郑板桥先生到莱洲云峰山观摩郑公碑，夜晚借宿在山下一户人家，此家有一位老人自称为糊涂老人，他谈吐高雅举止不凡，老人的家中有一块特大的砚台，这砚台石质细腻，镂刻精美，实乃世间*。老人让郑板桥为之留下墨宝，于是郑先生依糊涂为引，写了“难得糊涂”，还盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。因为这砚台很大，郑先生写过之后，还空下一块地方，郑板桥让老人题上，老人提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试*一，乡试第二，殿试第三。”郑板桥看后，知道是遇到了一位情操高洁雅士，顿感自身的浅薄，其敬仰之心犹然而生，见砚台中还有空隙，便提笔补写道：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”

糊涂是一种境界，它不是凡事是非不分。是在某一个特殊的情况下的睿智之举。是为了把问题化为很简单很没有伤害的明智之志。是身陷入无助、无奈、委屈时的容忍和包容。是一种看似清醒下的“难得糊涂”。是一种大智若愚的豁达，是一种懦弱中忍辱。

糊涂是一种智慧，当你遇到无法解释和无从选择的人或事，适时装傻卖乖，让自己戴上糊涂的面纱，给对方一个简单没有头脑的印象，给人雾里看花终隔一层的假象，这样就没有人真正看得懂自己。很多时候，给自己留一个足够的回旋余地，既维护了自己的尊严，同时也是给对方一个台阶下。一个表面糊涂的人，其实他的内心是一点都不糊涂，这恰恰是他很聪明的之处。聪明在于看似什么都不明白不懂得的人，其实他的心里像明镜一样。聪明在于该糊涂时糊涂。在纷纷扰扰的尘世间，能看透一切，懂得风云变幻，处事轻重缓急，真正做到四两拨千斤。

糊涂是一种大度，它能使人心胸坦荡，洒脱不羁。糊涂有的时候也是忍让、是宽容、是息事宁人。每个人都会有迷失犯错的时候。如果在你所能承受的范围内，实在是无法原谅，无法接受，那就让自己暂时糊涂吧。若，你执迷不悟，仍然要自己保持冷静清晰的头脑和思维，仍然要自己明明白白，那你一定会承受世界末日般的绝望和痛彻。何必不在这一刻让头脑变得模糊不清，睁一只眼闭一只眼，不再计较，得过且过，让时间蹂躏记忆，相信一切都会过去，明天仍然是清风明月艳阳高照。

糊涂是一种心态，人生在世，凡是不可太过认真，再聪明的人也有迷茫的时候。在很多问题上，要有理解和宽容的心态。淡看人生的恩恩怨怨，不用怀疑猜测去妄加臆想，淡然做人，平静做事，面对压力、宭境，泰然处之，偶尔让自己变得弱智点，难得糊涂，糊涂难得。

糊涂不是一味的迁就，不是不明事理；糊涂是一种心情，是一种茅塞顿开的觉醒，是一种与人为善的修养，是一种胜券在握的自信，是一种积极向上的生活热情，是一种自命不凡的清高自傲。

如果我们给人能留有余地，偶尔糊涂一下，也许得到的远比失去要多得多，也许正是你的糊涂、大度、宽容间或是“愚钝”“傻里傻气”，才会给予对方以感动、内疚、后悔间或是“自责”“无地自容”。

难得糊涂，糊涂难得。做个聪明的糊涂人，偶尔糊涂一下，很多事情就会因此改变，很多结果就会截然不同，很多矛盾就会避免，很多纠结就会远远离开，何乐而不为呢？

做人拥有了“难得糊涂”的境界，就是诠释了人生，就是读懂了生活，读懂了幸福，也真正拥有了快乐。