可生活中，成年人都被现实这座大山压得喘不过气来。任它花开花落，随它云卷云舒。
特别是人到中年，压力骤增，每个人都在尘土飞扬的路途中快马加鞭，负重前行。不敢有任何放纵，以免人仰马翻，因为车里面上有老、下有小，责任重大。
现实生活一地鸡毛，每个人都在这“一地鸡毛”中苟且偷生，连喊累的资格都没有。
可能到夜深人静，人们心之所向的，总是那片“芳草鲜美、落英缤纷”的世外桃源：
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林……”
脑海中出现大诗人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒身影。好像他没有当下的挣扎，没有明日的迷茫，只拥有一个悠然、舒适、自在、惬意的灵魂。
饮酒（其五）
晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：我家建在众人聚居的繁华道路，然而不用烦神去应酬车马的宣闲。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵远离尘俗，自然幽静邈远。在东篱下采清摘菊花心，无意中见到南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩霞萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱，此情此景含有人生的真正意义，想要说出来，却不知怎样表达。
首先来重新认识一下作者：陶渊明（约365年—427年 ），字元亮，又名潜，号五柳先生，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的田园诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，很末一次出仕为彭泽县令，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居。陶渊明生活在东晋时期，当时，帝王的昏庸懦弱，官场腐败黑暗，朝纲不振，国运衰弱，东晋政权处于内忧外患之中。
陶渊明抱着读书人应该有的“济世苍生”的抱负，几次出仕，想为*贡献自己的一份力量，但官场黑暗，多番不利。
他受不了官场名利勾结，看不惯上司的软弱无能，更阻止不了他们为谋一己私利置百姓于水火之中而不顾。
历经五仕五隐，一路跌跌撞撞，活到四十岁，正所谓“四十而不惑”。他明白，官场不是自己的久留之地，他更清楚地知道，不爱说话、不慕名利的自己，并不适合官场。
人生苦短，与其花费时间做违心事，说违心话，倒不如舍弃虚名俗利，随心所欲地活一回。
心灰意冷的他，决定彻底放弃仕途理想，留下“不为五斗米折腰”的故事，挥一挥衣袖“久在樊笼里，复得返自然”。有一种李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱。
其实快乐原本是很简单的一件事，世人只因欲求不满，心思复杂，快乐才会变成奢侈。正如宫崎骏说的：“小时候，幸福是一件简单的事情；长大后，简单是一件幸福的事情。”
也许现实是镜花水月，人的一生该怎么过，都在你的自我意识里。
生活有两条路，一条是无数人争得头破血流世俗之路，另一条是回归自己内心的道路，唯有找到自我，才能在这条路上得到真正的舒展和幸福。
生活其实就是一个局，当局者迷，旁观者清，任何一个人都会受到他所处时代的影响，在历史面临大的变迁时刻，谁都无法做到波澜不惊。无论在什么样的时代，只有真正拥有大智慧的人，才能看透生死、看透人生。
对陶渊明来说，听从内心真实的声音，发现并享受自然之美，读书写文，饮酒作诗，随心所欲，快乐而活，大概就算不负韶华。
田园生活是陶渊明诗的主要题材，他是中国*一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。很有代表性的作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
《饮酒》是一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情。实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感概。这首诗是陶渊明《饮酒》组诗的第五首，也是很引人注目的一首。
因为看透了官场的污浊和黑暗，作者“不为五斗米折腰”愤然从官场中退隐，归隐田园的欣然之喜溢于言表。诗人从自己居住的草庐写起，虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，为什么能有如此的感受呢？因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系:隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。
心情的自然舒畅偷悦，使他看待任何的事务都充满了情趣。自己在东篱下采菊，“悠然”而见南山，这不经意的动作，就好像自己的心早已和山融为一体了。能达到这种境界，正是心灵自由而平静的美好体现。在这样的心态中，那山中的落日的余晖，结伴回巢的飞鸟、都显得那么美妙，那么富有诗意，能让人忘记周围的一切，体会到生活的真谛。
世界上很美好的东西往在是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它，因而作者只好“忘言”了。当然“忘言”并非无言，而是只可意会不可言传！
这首诗的思想内容关键在“心远”二字，它表明一切自然乐趣，都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。
“此中有真意，欲辨已忘言。”此情此景中的田园生活，含有人生的真正意义。想要分辨出来，却忘了该用怎样的语言来表达。看来陶渊明的生活过得还真是惬意呀！一个“真”字，表现出辞官归隐才是他心之所向，才是人生的真谛。现在看来陶渊明真的是“行止由心”啊！