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也谈视野

来源: 文学网创新 时间:2021-07-13

也谈视野

人的视野很大,站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调整好焦距,再放出明亮的眼光,看到红的,就说红,看到黑,就说黑;俊美的,热情赞扬;丑陋的,嗤之以鼻;是英雄,献上鲜花;是小人,拒绝合流。我们宏观世界、宏观现实、微观自己。

有的人视野很小,当面对权贵、富翁、被炒红了的名人,假如我们就踮起脚尖,仰起脸,眼睛眯成细细的缝,哈哈地讪笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,等待别人为自己做主,那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型,是自我形象的贬损,是灵魂的削价。

因为贫困而平凡,因为卑微而弱小,因为没有名声、地位而普通,假如我们对之瞪出眼珠,虎起脸色,放出不屑一顾的眼光,想给人一种威压,想随心所欲地裁判别人,那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张,是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。也许你很普通很低微,但不能仰视,要不,你会看不到自己,你会不相信自己存在的价值。也许你身居高位、名嗓一时,但不要俯视,要不,你会重重地摔下,摔成一堆废弃的瓦砾。

仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人,在另一种场合,必定会居高临下,仗势欺人;常常俯视人的人,在另一些对象面前,也会仰人鼻息,摇尾乞怜。

正确的视角是不带色彩的客观,是超越功利的公正,是一种抛却杂念的单纯。正确的视角是一面没有弧形的镜子,是一片没有污染的竹林。

正确的视角,需要心的端庄与正直,正确的视角,需要情的纯洁与高尚,正确的视角,需要知识的广博与深邃,正确的视角,需要度的准确与合理。正确视角是世界的需要,国与国平等看待,才会有一个和平的世界。正确视角是社会的需要,人与人平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境。正确视角是自我的需要,只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲,才能保持心理的健康与平衡。生命是否华实,在于个人的作为!

你寂寞,泰戈尔说:“我们把世界看错了,反说他欺骗我们。”

你自卑,“你之所以感到巨人高不可攀,那只是因为你跪着。”

你痛苦,牧师悄悄告诉你:“人比神伟大,因为神不懂得痛苦。”

你违心,“世界上有许多事情必须做,但你不一定喜欢做,这就是责任的全部意义。”

你懊悔,“过去我不了解太阳,那时我过的是冬天……”

你焦急,“人生就是不断的等待与希望。”

你受伤,“是爱,使他们恨得那么深。”你明白了:爱是一个债,恨是一个债,我们无债却都爱。

你哭泣,小女孩,只要有眼泪,就还有希望。不是吗?

你无奈,连骨头很硬、很正确、很勇敢、很坚决、很忠实、很热忱!“人很苦的是梦醒了无路可走。”

你彷徨,因为“再微弱的光,也是刺向黑暗的剑。”很后让“世界之所以有了我们,是因为它需要更美的追求”。

人生就是从视野中观察世界,以完美的姿态完成整个生命运转过程的。只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是很残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;还历史以真实,还生命以过程。——这就是人类的大明智。

当然,经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就会失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。大度读人很重要

有的人在阳光明媚的日子里,递给你一把伞;而下雨的时候,他却打着伞悄悄地走了,留给你的是背影。你读他时,千万不要责备他。因为他也有不想被雨淋的时候,与其埋怨,不如自己常备一把伞。

有的人,在你拥有某种权力时,围着你团团转,笑脸相迎;而当你的权力消失了,他却形同陌路,判若两人。你读他时,千万不要责备他。因为他需要的是你的这种权力带给他的某种东西;你的权力消失,他也就不必再为你吟唱赞美诗了。与其埋怨,不如擦亮自己的眼睛。有的人,在你面前说话像一条清亮的小河,语言甜美透彻;而人后却是一股潜藏的暗流。你读他时,不要生气。因为凡是带着虚伪的假面具做人的人,人前人后活得也挺辛苦的。说不定哪天他也会被同类的虚伪所欺骗。体谅他的这种生存方式,让他在往后的生活中获得人性的自醒。有的人,在你辛勤劳作的时候,袖手旁观,不肯洒下一滴汗水;而当你收获的时候,他却毫不犹豫地向你索取。你读他时,千万不要责备他。有人愿意分享你的劳动成果,总还是好的,是在肯定你的劳动价值。和他分享,慢慢地,让他学会自尊和自爱。有的人,穿着华丽,显出一种高贵;内心却胸无点墨。你读他时,千万不要鄙视他,因为他不知道,服饰的华丽,只是裁缝的杰作,而人的品格修养,并不是由这些东西所能显现。

大度读人,读真实的同时也读诚实背后的狡诈;读美丽的同时也读美丽背后的丑恶;读世界的黑暗同时也读会世界的真、善、美……

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