读《论语》 说孝道

读《论语.里仁》有“父母在，不远游，游必有方”之句。意思是说父母在世的时候，不能出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。时下交通、通讯发达,通讯形式多样，无论走到哪里，都如随同左右，以不同的方式与父母说话聊天，儿行千里，亲情的牵挂之线仍然系在父母的心里。“父母在，不远游”之语，是古人为尽孝道，恪守在父母身边之美传。自古以来，家国情怀激励无数有志之士，为保家卫国而远游在外，此者或终年不在父母身边，远离妻小于千里之外，但是，无论人在哪里，人们都习惯于把父母在的地方称为故乡，每逢乡节感怀之时，都会向家乡的方向跪拜，虽然人在他乡，“孝道”却也真实。反观今人，在这个物欲横流的社会里面，还能有多少人能够认识到这句话的真谛。常听说不少兄弟姐妹好几人却没有人愿意养老人的，也见过个别有了媳妇忘了娘，多年以工作忙为借口不能回家看望老人的所谓孝子，多少人在成天抱怨着什么工作累，生活苦，压力大的时候，是否想过远在故乡的父母的生活条件。其实，人之孝道，与家庭背景和生活压力并无多大的关系，儿行千里母担忧，所有的父母都是把子女的幸福放在远远高于自己的位置，相对于自己，我们又给予了父母什么?当今社会，出去创业谋生，我们有了“远游”的理由，但是多少人忘了“游必有方”并不需要理由。《围炉夜话》曾有“百善孝为先，论心不论迹”之说，此中的“不论迹”应该是指孝顺尺度的标准，孝道虽然没有具体的尺度，却有很基本的底线，那就是放在心里，落实在行动上。90年代末的春节联欢会上，一首《常回家看看》唱遍大江南北，这首歌能红极长久，歌手优秀固然重要，但朴素的歌词和悠扬的旋律，蕴含了国人传统观念的基本道德底线，也唱出了国人思乡恋家的淳朴亲情。记得去年秋天，闲暇之余回家探亲，70多岁的老娘带着我，围着院子里的老枣树看，绿绿的树梢上，几颗紫红的枣子露出来，老娘拿着竹竿在树上打枣，嘴里不住地说着：“这个大，这个甜!”我像小时候一样，在地下捡起枣子，擦擦灰土，放在进嘴里，心里满满的幸福，五十多岁的人了，还能吃到老娘亲自打下的枣子，当时的感觉是无以言表的，每每想起，顿觉幸福无比。